.
Är att vara beredd att själv utstå lidande
För att minimera det totala lidandet i världen
.
.
onsdag 11 mars 2009
torsdag 5 mars 2009
.
"Mannen frågade Jesus:
Vem är min nästa?
.
.
Uppmaning till Gud!
Gud, du som har skapat allt liv på jorden, alla människor och djur.
Lev bland djuren, lev som ett djur och förvandla dig till ett djur för en dag.
Gör dig till ett djur som lever i en bur
Så att du kan förstå hur det känns
Att bli förtryckt och berövad på sin frihet.
Sedan kan du förmedla till oss människor
som har kraft och makt
att ta avstånd från denna misär och bli veganer.
.
.
Gud är kärlek
.
Att vara kristen handlar inte i första hand om att hävda teorier om Gud och världen. Inte heller att formulera verbala bekännelser eller prata om Jesus. De kristnas uppdrag är att älska. Det är ett förhållningssätt som har rötter i Bibeln. "Mina kära, låt oss älska varandra, ty kärleken kommer från Gud, och den som älskar är född av Gud och känner Gud. Men den som inte älskar känner inte Gud, eftersom Gud är kärlek" skriver författaren till Första Johannesbrevet. I samma text heter det: "Mina barn, låt oss inte älska med tomma ord utan med handling och sanning."
Det kristna kärleksuppdraget gäller också djuren. Gud älskar alla skapelsens varelser. I Bibeln beskrivs Gud som härskaren som "älskar allt levande" (Vish 11:26). När korpens ungar skriker av hunger är det jag som skaffar mat åt dem, förklarar Gud i Jobs bok. Denna Guds kärlek till alla varelser kan människor välja att återspegla genom att visa omsorg om djuren.
Makt ska uttryckas i tjänande
Enligt den bibliska skapelsemyten är människan skapad till Guds avbild med uppdrag att härska över djuren. Det är en fruktbar förståelse av människans plats i skapelsen. Gud har gett människan makt. Hur ska den användas? Vi kan använda herraväldet till att utnyttja djuren. Spärra in dem i burar, göda upp dem i djurfabriker, driva in dem i slakterier. Allt detta är möjligt; djuren har ingen möjlighet att bjuda motstånd. Men att exploatera kan inte vara ett kristet sätt att utöva makt. Istället bör den makt vi har över djuren uttryckas i tjänande. Jesus är förebilden. Som Filipperbrevets författare skriver. "[Kristus] ägde Guds gestalt men vakade inte över sin jämlikhet med Gud utan avstod från allt och antog en tjänares gestalt då han blev som en av oss."
Kortfattad verson av teologin som är skriven av Klaus Engell-Nielsen, Annika Spalde, Pelle Strindlund
Utdrag från http://www.alskadinnasta.se/teologi/
Att vara kristen handlar inte i första hand om att hävda teorier om Gud och världen. Inte heller att formulera verbala bekännelser eller prata om Jesus. De kristnas uppdrag är att älska. Det är ett förhållningssätt som har rötter i Bibeln. "Mina kära, låt oss älska varandra, ty kärleken kommer från Gud, och den som älskar är född av Gud och känner Gud. Men den som inte älskar känner inte Gud, eftersom Gud är kärlek" skriver författaren till Första Johannesbrevet. I samma text heter det: "Mina barn, låt oss inte älska med tomma ord utan med handling och sanning."
Det kristna kärleksuppdraget gäller också djuren. Gud älskar alla skapelsens varelser. I Bibeln beskrivs Gud som härskaren som "älskar allt levande" (Vish 11:26). När korpens ungar skriker av hunger är det jag som skaffar mat åt dem, förklarar Gud i Jobs bok. Denna Guds kärlek till alla varelser kan människor välja att återspegla genom att visa omsorg om djuren.
Makt ska uttryckas i tjänande
Enligt den bibliska skapelsemyten är människan skapad till Guds avbild med uppdrag att härska över djuren. Det är en fruktbar förståelse av människans plats i skapelsen. Gud har gett människan makt. Hur ska den användas? Vi kan använda herraväldet till att utnyttja djuren. Spärra in dem i burar, göda upp dem i djurfabriker, driva in dem i slakterier. Allt detta är möjligt; djuren har ingen möjlighet att bjuda motstånd. Men att exploatera kan inte vara ett kristet sätt att utöva makt. Istället bör den makt vi har över djuren uttryckas i tjänande. Jesus är förebilden. Som Filipperbrevets författare skriver. "[Kristus] ägde Guds gestalt men vakade inte över sin jämlikhet med Gud utan avstod från allt och antog en tjänares gestalt då han blev som en av oss."
Kortfattad verson av teologin som är skriven av Klaus Engell-Nielsen, Annika Spalde, Pelle Strindlund
Utdrag från http://www.alskadinnasta.se/teologi/
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
